Kuulsa Türgi kunstniku Aydın Beyoğlu spetsiaalsed selgitused saidile yasemin.com!

Ajakiri Jasmine Elu Uudised Kes On Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Rahvalaule Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydin Beyoglu Kadin Naiste Joon / by admin / April 05, 2020

Rahvalaulude populaarse nime all vastas Ordulu Türgi rahvamuusikaartisti Aydın Beyoğlu kohta esitatud küsimustele intervjuus, mille ta andis saidile yasemin.com. Siin on üksikasjad meie intervjuust Aydın Beyoğluga, kes pühkis oma uue albumiga kõrvad:

Yasemin.com / ERI

Muusikaturul uus hüvastijätt Türgi rahvamuusika esineja, kes raputas albumi meililistides ja teatas oma ainulaadse tõlgendusega lauldud lugudest Aydin Beyoglu, Yasemin.com toimetajatelt Ebrar Albayrak ja Busenur Çalıkrääkis.

Kas saate meile natuke enda kohta öelda?

Aydın Alaybeyoğlu sündis Ordu Korganis 1973. aastal. Alaybeyoğlu perekonnanimi pärines meie perest ja suguvõsast. Hiljem, Aydın Beyoğlu, muutsime seda nii, et seda saaks lühikese aja jooksul kasutada kultuuri ja kunsti valdkonnas. See on kestnud Aydın Beyoğluna viimased 15 aastat. Minu põhikooliõpetaja Elazigist mõistis minu huvi muusika vastu ja sai esimeseks inimeseks, kes seda küsimust toetas. Minu õpetaja ütles 3. klassis: "Kõik peaksid laulu lugema". 9-aastase lapsena määrasin oma erinevuse valides 'Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü'. Tänu valgusele, mida meie õpetaja meis nägi, andsin koolides kontserte laulude laulmiseks. Eriti 23. aprillil ja 19. mail toimunud tseremooniatel laulsin rahvalaule, kui kõik luulet lugesid. Kui 1987. aastal Istanbuli jõudsime, asusin elamistingimuste tõttu tööle tekstiiliettevõttesse Professionaalsele muusikale üleminek kontekstikoolituse ja laulmise kaudu Haridusministeeriumi privaatses Arif Saği muusikakeskuses Ma tegin.

"TURKUDIDE KOMBINAATIVÕIME ON VÄGA TÄHTIS"

Mõistsin oma esimese etapi kogemust sõjaväe kasiinos, kui mind valiti 73 sõjaväelase seast. 2002. aastal koostasin ja esitasin raadios Çağ rahvaprogrammi "Anadolu koos Türküleriga". 2003. aastal võõrustasin Meltemi raadio TV-s saadet "Türküce". Pärast ristus meie tee rahvusringhäälingu Moral FM-iga. Esitasin seal igal reedel kell 22.30 ilmuvat programmi "Turu segu", mis sisaldab Türgi rahvamuusika ja originaalmuusika sisu 13 aastat. See programm, mis sobib täielikult Anatoolia elukultuuriga, on mulle sügavat mõju avaldanud. Mõnikord sattusin karjase heli, kes karjatas talle tallesid platool. Ma ei unusta kunagi, et meil oli telefoniühendus ühe meie publiku 7-aastase tütrega, kes osales programmis Manavgatist. Tema isa, kes oli olnud 4 aastat vanglas ja kellega polnud isegi telefoni teel ühendust võetud, oli tänu saatele "Turu segu" kuulanud laulu, mida väike tüdruk tahtis. Kui isa 4 aastat hiljem otseülekandega liitus, ütles ta alati: "Mu tütar tahtis mind alati minu jaoks, nüüd tahan teda." Rahvalaulude ühendav jõud on siin väga oluline.

Aastal 2004 Oncu muusika Esitasin oma esimese albumi "Deli Başım" sildiga muusikasõprade maitse järgi. Plaadil, mis koosneb üheteistkümnest rahvalaulust; Mul on neli teost nimega "Gül Yüzlüm", "Lumised mäed", "Kus ma olen Istanbul" ja "Head uut aastat".

"Reisid on USA-le kerged"

Türgi rahvamuusika on meile ajaloo vältel valgust andnud ja teeb seda ka edaspidi. Sest see on sügavalt juurdunud kultuur. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatoolia väljendas end tolleaegse kultuuri ja kunstiga. Võib-olla ilmus 7 piirkonda. Nüüd oleme tänu rahvalaulule pärit vahel Urfast ja vahel Eskişehirist. Selles on rahvalaulude jõud. Võib-olla pole paljud meist nüüd Sivasse läinud. Kuid tänu Aşık Veyselile on Sivas justkui teie küla, teie kodu. Kırşehirisse me ei läinud, kuid kui Neşat Ertaş välja tuleb, muutume Kırşehiri kodanikuks.

"KUNSTNIKAKS EI OLE lihtne"

Ühiskond ütleb: "Kunstnik läheb ära", kuid kunstnikul pole kerge. Kunstnik peab tootma, et olla kunstnik kuni viimase hingetõmbeni. Selle heaks näiteks on Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sKümne ega kümne aasta jooksul ei andnud ta ajakirjandusele ühtegi pilti. Kui me kuuleme selle põhjust, toimub väga mõtlemapanev sündmus. See oli asi, mida Yıldıray Çınar tegi, mõeldes, et inimesed teavad mu eelmist nägu ja mäletavad mind niimoodi. Ta säilitab mõlemad oma kunsti ja soovib, et üldsuse vaade temasse ei muutuks. Paljud kunstnikud oskavad end siiski tänapäevalgi väljendada. Magazin soovib oma sündmustesse sattuda. Kuid kui kunstnik on kunstnik, ei pea olema päevakorras. Anatoolia inimesed viivad selle juba päevakorda. Tegelikult viib selle inimese tehtud töö kehtivus ja aktsepteerimine selle inimese päevakorda.

Kuidas peaks teie arvates olema kohaliku ja riikliku kunstniku hoiak?

Rahvuskunstnik peab kõigepealt kandma oma usku, lippu, kombeid ja traditsioone oma südamesse, ajusse ja veendumustesse. Kui see toimib mitte ainult kunsti või poliitika, vaid ka tööstuse huvidega, ei keskendu rahvuslik hoiak sellele niikuinii. Inimestel peaks olema võimalus näha ennast ja teada oma piire. Esmalt tuleb kindlaks teha selle koht ja siis hoiavad inimesed teid looduskaunis kohas.

Ükskõik, kui palju te kodumaa jaoks luulet kirjutate, ilma et kodumaa armastaksite, see ei tee seda. Kuni te ei ela ega kaitse oma usku, hoolimata sellest, kui kaua te valetate, ütlete ükskõik, kui ütlete Allahi sõnu, see ei lõpe teie keeles. Need inimesed kandsid südames rahvuslikke.

Miks on teie albumi nimi Hüvasti? Mida ta Vedast räägib?

Veda on tegelikult inimene, kes ütleb Vedale tere tulemast. Keegi ei ütle tere tulemast tema hüvastijätule. Ütlen natuke rohkem rahvalaule. Nagu olen viimastel aastatel oma heliloominguga loonud, on see album enamasti täidetud neile kirjutatud rahvalauludega. Kui teie ümber on lahutusi ja kurbust, kajastuvad need ka teie luuletustes. Kuid selleks on vahel armastus, mõnikord lahkuminekud... Siiski vaatan hüvastijätu järgmiselt; Ma ei jätnud kellegagi hüvasti. Isegi need, kes jätavad minuga hüvasti, tunnevad, et on minuga. Võib-olla luuletasid need, kes mu maha jätsid. See on elus ka väga oluline. Seda mainitakse ka refräänis;

Me ei saanud hüvasti jätta
Me ei näinud silma
Sõime ja jõime kõik need aastad
Me ei saanud halali.

"Kui ma läksin ORDU, ma ei teinud seda

Iga inimene peaks olema halal kohe, kui nad kohtuvad 5 minutit. Hüvasti jätmine ei tähenda tingimata kuhugi minekut. Külale tagasi tulles ei jätnud ma hüvasti, eriti kui tagasi külla läksin. Suudlen ema kätt iga kord, kui lähen, kuid tagasiteel ei suudelnud. Sest kui järgmine kord lähen, ütlen ma "tere tulemast" ja suudan käsi. Kui ütlesin, et lahkun, ei saanud ma kellegi kätt suudelda. Seda pole 15 aasta jooksul kunagi kuulnud.

See selgus kontserdil, mille andsin 2 kuud tagasi Ordu Fatsas. Mul on 5000 inimest ja mu ema ravitakse 100 meetri kaugusel asuvas erahaiglas. Ma ei käinud enne kontserti ema vaatamas. Kuna ta ema seisund oli sel päeval pisut halvem, nägi selline välja nägemine tervisliku programmi võimaluse ära. Kontserdi ajal tuli lill ja öeldi: "Me soovime seda teie emale". Siis harjus rahvamass minuga ära ja ei tohi ema juurde minna... Esmakordselt selgitasin oma hüvastijätmise kohta oma emale kirjutatud artiklit ema kohta.

Ma kirjutasin järgmist;

Eluhirmud saavad alguse pärast inimeste vananemist. Mu ema ütles: "Suudle mu kätt, kui Aydın jälle läheb." "Võib-olla te ei näe enam ..." Tegelikult on minu jaoks Vedal erinev tähendus.

Kas on keegi või keegi, keda võtate oma muusikaelus samm-sammult edu saavutamisel eeskujuks?

Kui me esimest korda Aşık Veyselit vaatasime, mõjutas see mind väga ja see mõjus ka paljudele minusugustele kunstnikele. Sest inspiratsioon, jõud ja sallivus, mille Jumal talle andis, kuigi ta ei näinud oma silmi väljaspool kõiki võimalusi end täielikult puudustesse võtnud ja näinud inimesest rüht ja elu mõjutatud.

Kui me seda vaatame, jääb Aşık Veysel Anatoolia pinnasele seni, kuni see lipp selles riigis lehvib. Peale selle Karacaoğlan, Pir Sultan... Need on inimesed, kellest on saanud sild Anatoolia kultuuri kandmiseks tänapäevani.

"MUSA EROĞLU NIMI PROOVI VÕTMISEKS"

Möödunud ajastut vaadates on eeskujuks Musa Eroğlu. Sest kunstnik peab pärast selle kujunemist ja arendamist jätma põlvkondadele midagi eeskujulikku. 16–17-aastane teismeline võib armastada Musa Eroğlu filmi „Telli Turnam Selam Gelir“. Ühelt poolt saavad laulu "Tee lõpp on nähtav" kuulates vanemad, kes elavad oma sügist, palju õppetunde. Praegu, kui me ütleme 7. – 70., Hoiab Musa Eroğlu seda elus kuni lõpuni.