Hayrettin Karaman vastas: Mis vahe on pojal ja tütrel pärimises?

Yenisafaki kolumnist Hayrettin Karaman kirjutas oma tänases artiklis "Mis vahe on pojal ja tütrel pärimises?" puudutas seda teemat.

Küsimus

Saatsime oma isa 2018. aastal dâr-ı bekasse ja ema 2020. aastal. Vaatamata kõrgele vanusele surid mõlemad pärast operatsiooni komplikatsioonidega. Mõlemad surmad on meid väga šokeerinud. Oleme 5 õde-venda, 4 poissi ja 1 tüdruk. Meie noorim vend on seda meelt, et poistele tuleks anda 2 ja tüdrukutele 1 aktsia. Kui me (ülejäänud 3 venda) anname oma õele südamerahuga võrdse osa, ei nõustu meie noorim vend. Kui me nõuame, kas me rikume šariaati? Ma palvetan, et Allah annaks teile tervisliku elu õndsatelt ja ülendatutelt. Olgu Jumal teiega.

Vasta

Alustaksin mälestusest:

Kui Ahmet Necdet Sezer oli president, vestlesime TRT-s Mim Kemal Ökega. Kuigi meie teema oli erinev, tuli Kemal Bey pähe küsimus: "Miks on islami pärimisseaduses kaks meest ja kaks meest? naineKas teile antakse osa? "

Kokkuvõtteks andsin järgmise vastuse:

1. Kõigil pärimisjuhtumitel ei anta kaks mehele ja üks naisele. Näiteks kui isa ja ema pärivad oma pojad, saavad nad mõlemad 1/6. On ka teisi juhtumeid, kus nad saavad võrdseks.

2. Kui poisid ja tüdrukud / naised on ühised pärijad, sõltub isale kahe ja naisele ühe osa andmine õnnistuste ja koormate tasakaalu tarkusest. Pärimine on õnnistus, perekond, kuhu pärija koormatakse jne. kulud on koormavad. Kui mees on koormatud kahekordse või isegi suurema koormaga kui tüdruk, ei oleks aus anda neile võrdne osa pärandist. Võrdsus pole alati õiglus; Vee toojat ja kannu murdjat ei kohelda võrdselt. Inseneridele ja samas töökohas töötavatele lihttöölistele ei maksta sama palka. See oleks ebaõiglane, kui seda antakse. (Kui lihttöölisele antud töötasust ei piisa elatamiseks, rahuldatakse tema vajadused paljudest allikatest, kuid palk ei ole võrdne.)

3. Oletame, et isa suri ning tütar ja poeg pärisid ta. Pärgu ta 3000 liiri: 2000 sellest antakse pojale ja 1000 tütrele.

Nüüd jõuame koormateni:

Tüdrukul pole kohustust kulutada raha kellelegi muule kui endale. Kui poeg:

a) varustada oma perekonda,

b) Kui on tema kord, on kohustus toetada abivajajaid laiendatud perekonnas (see aitab ka mõnel sugulasel elatist teenida).

c) Kui ühel sugulasel juhtub õnnetus, mille eest ta peab hüvitist maksma, osaleb ta hüvitises.

d) Ta osaleb džihaadis (riigikaitses) oma keha ja varaga.

e) Tütar saab abielludes mahri ja poeg abielludes maksab või laenab raha.

Tegin ka lihtsa arvutuse:

Kui 2000 TL saanud poeg annab abielludes 1000 TL mahrit, on tal käes tuhat liiri. Kui neiu, kes saab pärandist tuhat liiri, saab tuhande liiri mahri, on tal kaks tuhat liiri. Esimeses etapis on tüdruk õnnistuste ja koormate tasakaalu (positiivne diskrimineerimine) tasuv.

Sel ajal, kui me seda vestlust pidasime, oli A. n. Kuidas Caesaril on uudisedKui see oli liiga kitsas, andis ta telefoni teel juhise, öeldes: "Katkestage kohe ülekanne ja ärge andke neile inimestele TRT-s nüüdsest kohta". Asjaosalised tegid ka seda, mis oli vajalik.

Pärast selle mälu edastamist jõuame vastuseni:

Islami poolt jagatav pärandijaotus, mis põhineb õnnistuste ja koormate tasakaalu tarkusel, ei ole kunagi ebaõiglane, kui islami ühiskonnas rakendatakse kõiki usu sätteid. Näiteks ebaõigluse ilmnemine tuleneb asjaolust, et teie poeg on šariaat / moslem, samas kui ta võtab vastu ja ilmalik (koormuse mõttes) andmise ajal.

Pärijad saavad annetada osa oma aktsiatest õdedele vabatahtlikult pärast seda, kui nad on Allahi jagunemisega rahul, selles pole midagi halba.