Kas paastu ajal vere andmine katkestab paastu? Vastus Diyanetilt

Üheteistkümnekuulise sultani ramadaani kuul hakkasid miljonid moslemid tegema uurimistööd, et leida vastuseid paastu puudutavatele küsimustele. Selles artiklis, eriti neile, kes uurivad, mis muudab paastu kehtetuks, "Kas paastu ajal vere andmine muudab paastu kehtetuks?" Kaasasime teema. Usuasjade presidendi avaldusega edastas teoloog kirjanik Adnan Şensoy oma teabe sellel teemal.

Ühtsus ja ühtekuuluvus; Üheteistkümne kuu halastuse ja õnnistuste sultan Ramadani kuu Miljonid moslemid on oma ettevalmistused lõpetanud Pikisilmi oodatud ramadaanikuu saabudes on paastujumalateenistuse täitmiseks tehtud uuringute hulgas kõige rohkemasjad, mis paastu katkestavad' on kaasatud. Üks neist on; inimesed, kes peavad paastu ajal minema haiglasse ja andma vereanalüüsi või andma vajadusel verd. "Kas paastu ajal vere andmine katkestab paastu??" oli küsimus. Yasemin.com-i meeskonnana on teoloog kirjanik selle uudishimuliku teema kohta. Adnan SensoyMe küsisime

SEOTUD UUDISED

KAS VERE ANDMINE PAASTU AJAL KAASAB PAASTU?

Teoloog kirjanik Şensoy, mis puudutab uudishimulikku teemat, «Vere andmine ei murra paastu. Kuna vere loovutamine ei ole toitaine, mida saate oma keha loomulikust ventilatsiooniavast. Pigem on see midagi, mida sa oma kehast välja annad. See rikub pesemist, see ei riku paastu." andis teavet.

USUASJADE PRESIDENTSIOONI AVALDUSES:

Ramadaani ajal paastumise ajal verd loovutanud inimese paast ei katke (Ibn Kudame, al-Muğni, IV, 50-52). Vere võtmine kehasse muudab paastu kehtetuks, kuna see kuulub toitumise ja toidutarbimise hulka. Selle kohta, kas vereandmine muudab paastu kehtetuks või mitte, on kaks vastandlikku jutustamist. Ühe järgi neist, Prohvet (s.h.) ütles: "Inimene, kes teeb kuputamist ja laseb seda teha (kehast lähtuv ravi) Need, kes võtavad verd samal eesmärgil ja kelle kehast võetakse verd samal eesmärgil, katkestavad paastu." (Abu Dawud, Savm, 28) käskis ta. Teisest küljest on teatatud, et Allahi Sõnumitooja (saws) jõi paastu ajal tassi (Bukhari, Savm, 32; Abu Dawud, Savm, 29).

Enamik teadlasi, kes hindasid neid kahte hadithi koos, kasutas esimest hadithi. "Inimene, kes teeb kuputamist, võib spetsiaalse tööriistaga verd imedes vere suhu pista, Tal on oht paastu murda, sest ta võib selle tõttu nõrgaks jääda ja haigestuda jääb." tõlgendada teise hadithina ja selle põhjal. Nad jõudsid järeldusele, et vere loovutamine ei muuda paastu kehtetuks.