Nukhet Duru „sukkpükste mäss” sai toetust ka ekspertidelt

Kuulus nimi Nükhet Duru väljendas, et tal on ebamugav, kui naised kannavad peol, kus ta osales, sukkpükse. "Igaüks võib kanda seda, mis talle meeldib, aga mis siis, kui see sukkpükste asi on "Stopp!" ütle nüüd. Tema sõnad said sotsiaalmeedias arutelu objektiks. Kuidas eksperdid sellesse probleemi siis suhtuvad? Siin on sotsioloog Betül Baykali selgitused...

Meisterartist, kes vallutas kõigi südamed selliste lauludega nagu "Sevda" ja "Nadide" Nukhet Duru Ta reageeris avaldustega, mida tegi üritusel, kus ta osales. NaineDuru teatas ka, et tal oli sukkpükste kandmine ebamugav. "Igaüks võib kanda seda, mis talle meeldib, aga mis selle sukkpükste asjaga saab: "Stopp!" ütle nüüd. Mulle see üldse ei meeldi. See on okei, kui kantakse tuunikaga, aga muidu näeme palju daame sukkades ringi jalutamas. See ei ole ilus vaatepilt. Mulle see ei meeldi, ma ei hakka oma arvamust selles mõttes varjama. Kui mängu tuleb visuaalsus, rakendavad meie inimesed välismaalt tulevat moodi väga valesti..." tegi avalduse.

SOTSIAALMEEDIAst LÖŠITUD!

Sotsiaalmeedias sadas lintšimist ja kriitikat nende poolt, kes sukkpükste väljalaset ei suutnud seedida. Oli neid, kes neid meisterkunstniku diskursusi kaitsesid. Mõned sotsiaalmeedia kasutajad väitsid, et Duru ei jutlustanud, vaid ainult väljendas oma seisukohti ja sukkpüksid on patt.

EKSPERDI TUGI!

Tuntud nimele tuli toetus ekspertidelt. Sotsioloog ja perenõustaja Duru sõnadele, millel oli suur mõju Türgi päevakorda. Betul Baykal DincToetus tuli Kuulus sotsioloog avaldas meie reporterile Müge Çakmakile oma seisukohti järgmiselt.

„Sotsioloogiliselt võttes, jah, me usume ühiskonnana, et viimasel ajal on moetrendid pööraseks muutunud, et meie kultuur, väärtushinnangud või Me kõik näeme, et meie riigis on näha moetrende, mis ei vasta meie traditsioonidele, esmalt välismaal ja seejärel meie riigis. me vaatame. Kas me arvame, et need võivad olla halvaks eeskujuks meie kultuurile, noortele, uuele põlvkonnale, järgmisele põlvkonnale? Sotsioloogilisest vaatenurgast, jah, on mõned äärmuslikud näited. Kuid selle tulemusena, sellel sajandil, kus tehnoloogia on arenenud, peaksime minu arvates neid muutusi ja arenguid nii moes kui ka moes minimeerima. Vaatan meie riigi moesuundade uuringuid. näeb välja. Esiteks tahan ma rääkida mõnest tõelisest väärtusest, tegelikult riietuskoodi küsimusest. Jah, siin on seelik, konts, dekoltee, pikkus… Ma isiklikult ei usu, et see puudutab kedagi peale üksikisiku enda. Aga loomulikult räägin ma äärmuslike näidete erandist vastavalt seaduslikule kuritegevuse piirmäärale. Ausalt öeldes olen üks neist, kes arvab, et näiteid, mis võivad puudutada lapsi, noori ja peresid, ei tohiks kasutada ega tohi kasutada moe pärast."

See mõjutab ühiskonna kulgu ja me räägime z põlvkonnast, see on tehnoloogias sündinud indiviid, kuidas see mõjutab seda põlvkonda ja meie ühiskonda?

Dinç: "Tegelikult olen ma termini z-põlvkond vastu. Ma mõtlen, et kui ma ütlen, et olen selle vastu, siis ma ei kasuta seda terminit eriti, tead, ma ei taha seda kasutada, mulle ei tundu õige kleepida väljendit meie noortele põlvkondadele, meie särav noorus. Kuigi meil on noorukeid, kellele see väga meeldib, meil on põlvkonna tüdrukuid ja poisse, aga mina isiklikult ei pea seda õigeks. jah, Väga ekstreemseid näiteid näeme nendel sotsiaalmeedia lehtedel, Youtube’is, tiktokis, paljudel kanalitel. Samuti seisame silmitsi väga ekstreemsete näidetega, mis meile tegelikult ei sobi. Niisiis, kuidas saate seda kuidagi ära hoida? Perekasvatusega ehk perekonna traditsioonilise struktuuri säilitamisega, sest laps saab lõpuks perelt. ta läheb millegi kommetega ta läheb koolieelsesse õppeasutusse oma perelt saadud haridusega sõtkutakse. Muidugi arvan selles mõttes, et peaksime rohkem meediale esitama pilte, mis on meie noortele heaks eeskujuks. Pooldan äärmuslike näidete, illegaalseteks kuritegudeks käsitletavate näidete ärahoidmist, eriti sotsiaalmeediast.

Nükhet Duru, sa tead, et meie kunstnik on kunstnik, kellest on saanud avaliku elu tegelane. No kuidas sa arvad, kuidas ta selle avalduse eest nii palju lintšiti? Kuidas hindate?

Kallis Nükhet Duru on tegelikult artist, keda kuulame mõnu ja armastusega, mis on eksisteerinud meie lapsepõlvest saati. Ma arvan, et ta ei teinud selle avalduse tühjast peale. Oleme ju kunstnik, kes on veetnud aastaid Türgi ühiskonnas, kes on pühendunud Türgile ja kes on olnud oma kunstnikuidentiteediga esirinnas.

"Ma arvan, et see on tema isiklik arvamus. Minu meelest on vale üldistada, seda kõigile rõhutada, nagu ma alati ütlen. Jah, tal on oma isikliku arvamusega õigus, tal on õigus. Oma isiklikus arvamuses olen ka nõus, tegelikult ütlen isiklikult seda jutumärkides. Jah, ma isiklikult nõustun sellega. Olen üks neist, kes arvab, et naine peaks kandma seda, mis talle paremini sobib, mitte ei eksponeeri end tänaval. See on minu isiklik arvamus ja ma austan seda. Ehk siis see on tema enda arvamus, aga ma ei pea õigeks üldistada inimesi riiete, eriti naiste, naiste kehade, naiste riiete üle. Teatavasti oleme meie, Türkiye, selle tõttu palju kannatanud ja kannatame siiani. Niisiis, ma ei pea õigeks üldistada meie noori tüdrukuid pearättide ja teistsuguse riietuse kohta täna. Inimene võib ju kanda seda, mida tahab, mis talle sobib, mis sobib. Aga nagu ma ütlesin, äärmuslikke näiteid, äärmuslikke eeskujusid ei tohiks kanda nii, et see provotseerib ühiskonda, tõmbab ühiskonna kaosesse ja polariseerib. Ma arvan, et see kehtib nii mõlema soo kui ka meeste kohta."