Kunstniku Ahmet Özhani erikommentaarid Yasemin.com-ile

Meisterkunstnik Ahmet Özhan on kunsti edukat elu sõnastanud juba enam kui 50 aastat ja Vaatamata sellele, et ta on kunstnik, võlgneb tema alandlik hoiak Yasemin.com toimetaja Busenur Çalıki Ta selgitas.

yasemin.com/özel

Türgi muusika Doyen Ahmet ÖzhanIntervjuus Yasemin.com rääkis ta Anatoolia elust, mida tema isa elas oma avaliku teenistuse aastatel, 50 Ta rõhutas, et enam kui aasta kestnud kunstielu edukas edenemine on kõigeväeliseima Jumala arm ja ajatus. Ahmet Özhan, kes on tuntud oma alandlikkuse poolest, esitas küsimuse "Millele te seda seisukohta omistate?" "Minu ainus armastus on olla Muhammad"Ta jätkas oma sõnu.

"Te ei saa mind seal näha"

Teie lapsepõlveaastad on möödunud Anatoolia erinevates piirkondades tänu teie isa avalikule teenistusele. Kas teil on mõni huvitav hetk, mida soovite nende päevadega jagada?
Teisisõnu, Ahmet Özhan, Istanbul, inimesed, kes loodavad mind näha hotelli fuajees, kui nad ütlevad, et hiilgus või midagi sellist ei leia mind isegi üles. Seal, kus on vestlus, kauplusekeskkonna töötajad - kohvikusõber, automehaaniku sõber, igasugused sõbrad -, saavad nad mind seal näha. Selleks, et see oleks minu jaoks nii lihtne ja nauditav

Mul on kombeks kohalik lõhn, mille põhjuseks on minu kasvamine Anatoolias. Ma ei elanud Istanbulis enne talveaeda. Olen Istanbulis olnud alates 1967. aastast. Pool sajandit on möödas, nüüd oleme Istanbulist. Ma tean ja armastan isegi seda Anatoolia lõhna. Mulle meeldivad teie inimesed, teie suuremeelsus, kõik. Mulle meeldib tema kiindumus kudumise ja kommete vastu. See on olnud minu jaoks tohutu kasu. Ma ei ole Pera laps.

"CENABI HAKKI MUGAVUS JA MÜÜK"

Olete oma kunstielu jätkanud enam kui 50 aastat. Kuidas olete aastaid hoidnud nii oma häält kui ka vormi? Kas selle jaoks on mingeid erilisi asju?
Arvan, et see jätkub loomulikult, kuna ma ei näita kaitsemeetmeid. Oma füüsika ja hääle nimel pole mul erilisi pingutusi. Ma elan väga loomulikku keskklassi elu. Armastan oma sõpru ja nendega olemist. Armastuse ja vaikuse õhkkond on minu jaoks pisut geneetiline, Kõigeväelise Jumala arm ja ajatus.

"MINA AINULT ARMASTAB, MIS ARMASTAB"

Oleme aastaid kunstnikke tuntud kui kapriissete inimestena, kes vaatavad ühiskonna poole. Siiski näib, et te pole sellest kapriissest kunstnikuhoiakust kaugel. Millele te selle hoiaku omistate?
See pole alandlikkus. See peaks käituma ja see ei tohiks olla vajalik. Näiteks ei ütleks mu isa, et oleksime klassist möödas. Ta ütles, et see on teie töö, noh, ütleme, et hästi tehtud. Teisisõnu, ma ei eelistanud olla inimene, jagada elu, olla solidaarne, suurendada ilu jagamise teel, vähendada probleeme jagades, kuid mitte olla teisiti. Minu ainus armastus on olla Mohammed. Mul pole teist armastust. Eriti tahaksin seda rõhutada, kõigil sufismi viisidel, kõigil religiooni poolt ilmutatavatel vormidel, kõigil ja neil kõigil on üks eesmärk: pääseda Mohammedhoodi ja jõuda selleni. Kas see on Kadir või Mevlevi; Kas see on kirurgiline või Rifai, pole selle nimi oluline. Kõigil neil on üks eesmärk; Minge mööda Muhammedî peateed ja väljuge. Seetõttu rõhutades muhammadismi sel viisil, ei räägi ma neid detaile eirates. Olgem siin väga ettevaatlikud. Ilma nende üksikasjadeta ei jõua inimesed oma ajudega, kes on üksi kasutanud oma naftaid, kuhugi. Püüame oma vanemate jõu, hinge ja kurja silmaga leida tee Muhammadiks saamiseks. Eriti toonitan seda.

Kui Ahmet Özhan saaks järelejäänud elus kuulata ainult 5 laulu, siis mis osad need oleksid?
Laule eelistatakse sõltuvalt inimese seisundist ja psühholoogiast. See pole kogu asi. Aga ma teeksin midagi, kui ma vaataksin. Laulude tähendus sõltub ka inimese tõlgendamisvõimest. Nii nagu ta elu vaatab ja mõtleb, ütlevad need sõnad seda juba. Näiteks tegime selles kanalis paljude aastate jooksul Tuğrul Beyga saadet nimega Tuğerler Seni Söyler. Laulud sulle (Viitab meie prohvetile) laulab… Kõik laulud räägivad tegelikult ühte Armukest. Kes mõistab teda Ayşe Fatma pärast, aga need, kes on ta armukese südamesse leidnud ja tema asemele pannud, mõistavad tema enda armukest... Nii et ärge pigistage mind viie sellise lauluga. Sõltumata laulust on olemas ütlus, et see loeb seda, mida imaam teab, ja ma palun kõigevägevamal Allahil muuta see lauluks, mida ma armastan.
Nagu ütlesite, et ärge tihendage, olete pakkinud, lubage mul öelda:
"Ma armastan seda, iga ilu on teie töö" ja "Mu süda jõi teie silmist rõõmu / õppisin sinult, et armastan oma südant armastada". Need kaks tööd on teosed, mida võin alati mainida. Sa oled ses mõttes ilus, ilus hinges, ilus nahas / O Kallis, sul on ilus mitte käes, sa oled ka ilus " või "Aastad lendavad nagu unenägu, peatuge natuke, peatuge natuke" Ma võin palju loota. Laulud on nagu minu lapsed, ma ei suuda neid liiga palju lahutada. Elasin terve elu koos nendega.

"LOE LINNA RAAMATU ENNE LAPSELE magamist"

Kas teil on ööraamatuid?
Mul on ööraamatud. See muutub sageli. Ma eelistan Sufi raamatuid. Ma ei saa täna oma naist enam nimetada "Lauale ilmusid need jälle" Ta üritas virnastatud raamatuid kuskile raamatukokku panna. Nad õpetasid meile: Inimene ei väsi töötamast. Kas loete ajalugu, minge geograafiasse puhkama. Kas õpite füüsikat, vahetage keemiat puhata. Seetõttu on mul voodi ääres igasuguseid raamatuid. Ükskõik, mida mu praegune režiim soovib, vähemalt paar lehte temast, kuni mu silmad lähevad raskemaks… Kuigi raamatut ei loeta magama. Kuid seal on midagi sellist, ütles murshid, mu vanim, Muzaffer Ozak Efendi: „Loe raamatut isegi siis, kui enne laste magamist on rida. Sest te ei tea, millal on kõigevägevamal Jumalal aeg oma teadmisi sulasele anda. See saab siis olema. ”

Nii et kui te ei saanud midagi teha, heidate pärast pingelist päeva oma voodile, loete vähemalt kahte rida, heidate niimoodi pikali. Tegelikult õpetaks Kõigeväeline Allah teile isegi raamatuid, mida te oma pingutuste tõttu ei lugenud. Me usume sellesse, nii et proovime igal võimalusel kahte rida lugeda ja kuulata.

Milline isa sa oled?
Olen pehme isa, ma ei saa kunagi murda. Ma ei oska head ega halba hinnata. Ma arvan, et on vaja aeg-ajalt raputada, kuid ma ei saa seda teha, ma ei saa seda murda. See ei ole tingimata vajalik, kuid sellele vaatamata ei too lapsele armastuse näitamine ja sallivus talle palju aega. Me ei tohiks alati unustada oma Issanda mõõtu (saas). Keskmine otsus. Liiga lahti jätmata või liiga tihedalt kinni hoides maiustage evsatuhaga, ilma et see üle pingutaks. Laps peaks kindlasti teadma, et vanem armastab. Armastuse nälg rikub lapse elu. Ta peaks teadma, et teda armastatakse, kuid teisest küljest "Kui me seda teeme, sööme keedetult" peaks ka põhja mõistma. Siis peaks ta pöörduma austuse poole. Mis meie emadele ja isadele lapses ei meeldiks? Selle kahjustamise vältimiseks. Seetõttu on alati parem olla põhimõttekindel. Ma ütlen tõtt, siis tahan, et ta maksaks mulle tagasi. On tõsi, see on vale, selle asemel, et sellisesse kurku nii sügavalt sisse elada, ütleksin, et siin on kasulik olla.

Tahaksin, et teine ​​pool mõistaks ja rakendaks seda. Mõnikord ei piisa. Mõnikord pean nõudma. Kurbus langeb meile, kui sellest ei piisa. Muidugi, kurbus kuulub tema nimele meile, muidu olen oma nime uskunud. Teenijatel, kellel on Allahi suhtes hea olla, pole kurbust ega põlgust. Kui ma tunnen nõrkust, on mul probleem jumalaga. Arvan, et peaksin ennast üle vaatama ja järjekorda andma. Allah ei muretse oma sulase pärast, ta teenib ise sulase. Nii on ka suhe lastega. Lõppude lõpuks olen ma pehme isa. Ma ei tea, kas olen väga rahul, aga ma ei saa ka muud teha. Ma mõtlen kõigi vastu. Olen pehme inimene.

Kas teil on mõni õpilane, kellele oma teadmisi ja teadmisi edastate?
Keskel asuva vundamendimehena räägin keskkondades. Mul on kontserte siin ja seal. Sellega loodan, et meie vennad ja õed, kes naudivad minu hoiakut ja elu, saavad sellest kasu. Teisest küljest on mul magistrikraad Haliçi ülikooli konservatooriumi Türgi muusika osakonnas ja teeme nendega koostööd. Olen Karagümrükis Türgi sufi muusika ja folkloori uurimise ja elamise sihtasutuses ning vestleme ja vestleme vendadega seal. Peale selle pole ühtegi olukorda, mida täpselt tõstatada. See ei ole midagi, mida saaks tõsta, nautides samu asju ning jagades elu ja õpetades.

KES ON KUNSTNIK AHMET ÖZHAN?

26. augustil 1950 Şanlıurfas sündinud Ahmet Özhani pärisnimi, kui tema isa oli politseinik, oli Ahmet Katigöz. Ahmet Özhan, kes sai oma isa kohustuse tõttu alg- ja keskhariduse erinevates provintsides ja rajoonides, Muusikat õppis ta aastate lõpul Istanbuli munitsipaalkonservatooriumis ja Üsküdari muusikaseltsis. Ta lõpetas. Haridusteed jätkates Üsküdari Muusika Seltsis ja Istanbuli valla konservatooriumis Plaadiuuringuid teinud Özhan sai esimese professionaalse lavakogemuse 1968. aastal Bebeki valla kasiinos Ta tegi.

Ahmet Özhan, kes tutvustas end Türgi rahvale kui 1970. ja 1980. aastate populaarse Türgi muusika kommentaatorit, Asutatud 1991. aastal, Istanbuli ajaloo Türgi muusikaansambli asutaja ja peadirektor See oli. Üks parimatest klassikalise ja müstilise muusika solistidest, meisterosatäitja jätkab oma tööd Konya Mevlanas. Lisaks erialadele klassikalise ja sufi muusikakontsertidega üritustel nagu Istanbuli festival. See jätkub. Muzhan Ozak, keda ta kohtas iftar-õhtusöögil ja vaimses maailmas sukeldumisel, kõndis Özhan läbi Mevlevi tee ja tegi palju 1998. aastal riigikunstniku tiitli pälvinud Ahmet Özhan on möödapääsmatu veb-i Aruse tseremooniatel Mevlana surma-aastapäeval. Sellest sai nimi.

ALBUMID:

2007 - sajandi laulud
2005 - Mevlana keelest
2005 - kurb Gurbet
2003 - unistus
2003 - Nostalgia
1999 - Gulden 3
1998 - Gulden 2
1988 - tule
1987 - Tere tulemast
1985 - mu elu kevad
1984 - kurbus
1981 - kus päike loojub
1978 - Ööd on imelikud
1977 - Jumal
1976 - Ahmet Özhan 76
1975 - tänapäeva populaarsed laulud ja Ahmet Özhan
1974 - Ahmet Özhan

PÄEVA RÕHMUSED MAGAZINEUUDISEDLERA

SEOTUD UUDISEDprofessor Dr Canan Karatay: kuna peekonit ei küpsetata, tehke sellest kõige tervislikum