Teoloog kirjanik Ali Rıza Demircan: Eraelu saladuste uurimine on keelatud!
Varia / / March 25, 2022
On mõned väärtused, mis moodustavad inimese isiksuse. Teoloog kirjanik Ali Rıza Demircan ütles: "Inimese puhtuse moodustavad sellised tegelased nagu tõepärasus, õiglus, suuremeelsus, julgus ja puhtus. «Eraelu saladuste uurimine ja levitamine on inimeste solvamine,» sõnas ta.
Tänapäeval sageli kohatud uudishimu inimelu saladuse uurimise vastu on jõudnud faasi, mis sunnib unustama oma usulisi väärtusi. teoloogiline kirjanik Ali Riza Demircan Ta tsiteerib selles küsimuses prohveti (PBUH) sõnu, mille ta oma hüvastijätupalverännakul oma ummale käskis. Meie prohveti (SAW) hüvastijätupalverännakul „Teie elu, vara ja kasinus on üksteisele keelatud. Selle harami rikkumine on põrgulik julmus. Usklikule piisab kurjast oma venna solvamisest." ta käsib. Teoloog kirjanik Ali Rıza Demircan puudutas inimelu privaatsust, millel on meie religioonis oluline koht.
Eraelu uurimine on keelatud
"ERAELU PUUTUMATU"
Väljend "isik ei taha, et teised teaksid" hõlmab ka isiku ema, isa, abikaasat, lapsi, onu, tädi, onu jms sugulasi. Kui see on keelatud, ei ole meil vanematena õigust uurida oma täiskasvanud lapse privaatsust, kui te ei taha sellest teada. Sest islamis on laps iseseisev ja vastutustundlik isik. Nii ka vanemad. Vanemaid ei küsitleta ja kohut ei mõisteta nende lapse ega ka lapse vanemate pärast. Oleme Looja ja seaduse silmis iseseisvad isiksused. Surah Lokmanis on käsk:
„Oo inimesed, hoiduge oma Issanda seaduste rikkumisest. Karda ka seda suurt arvestuspäeva, et kas vanemaid küsitleb laps ja last vanemate poolt. See Jumala seadus kahtluse alla seada ja karistada on õige. Ärge laske sellel maisel elul teid petta. Ärgem eksitage teid koos Jumalaga." (Lukman 33)
Nagu öeldud, on meie kõrgeima religiooni üks peamisi kohustusi austada teiste eraelu, mitte uurida ja levitada teiste eraelu saladusi. Sel põhjusel on meie kõrgeim religioon andnud meile mõned harami laadi keelud. Neid on võimalik kokku võtta kolmes põhiartiklis. Meie religioon on kehastunud meisse; on teinud omaks saladuste otsimise eesmärgiga kahju tekitada. Meie religioon keelab meil loata elu- ja töökohtadesse siseneda. Samuti keelab meie religioon meile usaldatud saladusi avaldamast. Kui neid kolme peamist haramit järgitakse, on inimene kaitstud patu ja kuriteo toimepanemise eest teiste eraelu uurimisega.
sisse tungida
Tecessus, mis on salajane saladuste otsimine kahju tekitamise eesmärgil, on Koraani väljend. Meie Issand on Hucurati peatüki 12. Salmis annab ta meile käsu "ära andke". Teiste vigu uurimata jätmine ei ole ainult inimlikkuse küsimus, mitte ainult seaduste austamine. Selle keelu järgimine on selline jumalateenistuse vorm nagu palvetamine, paastumine ja zakati andmine. Nagu peaks teadma, on islamis kummardamine meie Issanda iga käsu täitmine. Kummardamine tähendab kuuletumist igale meie Issanda keelule. Meie Issand ütleb:
"Oh teie, kes usute! Vältige oletustega tegelemist, mis ei põhine täpsel teabel. Osa kahtlustest on juba suur patt. Ära lase end kiusata; Ja ärge otsige vigu eesmärgiga kahjustada..."
Selle salmi järgi on saladuste otsimine selge haram. Meie Püha Prohvet (PBUH) ütleb Koraani tugevdamiseks ühes oma hadithis järgmist:
"Oo neid, kes uskusid oma keelega, aga usk ei tunginud nende südamesse! Ärge hammustage moslemeid nende selja taga. Ärge rääkige nendega halvustavalt. Samuti ärge uurige nende saladust. Need, kes otsivad oma usukaaslaste saladust, otsib Jumal nende saladust. Kui Jumal uurib mehe saladusi, häbistab ta teda isegi tema majas."
Teine Koraani käsk, mis tugevdab kahju tekitamise eesmärgil otsimise keeldu, on Surah Isra 36. peatükk. Seda öeldakse ka salmis:
„Ära aja taga seda, mida sa ei tea; kuku maha ja otsi saladusi. Sest kõrvad, silmad ja südamed vastutavad ka selle eest, mida nad teevad."
Sel suurel ülekuulamispäeval pannakse kõik meie organid rääkima. Kui esitatakse vastuväide, suletakse meie keeled ja meie organid pannakse ükshaaval rääkima.
Kõrvad, silmad ja südamed, nagu on teada... Need kolm peamist organit on viise saladuste uurimiseks. Püüame seda vangistamiskeeldu selgitada, järgides Isra 36 seda osa.
Olles kõik kõrvad;
Jah, esimene viis saladuste uurimiseks on kuulata. Kuulakem meie Issanda käske ja keelde, kuulmise õnnistust, kuulmise/kuulamise õnnistust, et saaksime jõuda väljendatud iludeni ning kuulata sõnu ja tegusid, mis toovad inimestele kasu. andis. Kui me väljendame seda Koraani väljendiga, siis meie kõrvad "Kõrvad, mis mõistavad avatud tõde" antud olla. (Meeleparandus 9/61; Hakka 69/12) Surat al-Anfali salmides 21 ja 22 öeldakse järgmist:
"Oh teie, kes usute! Ärge olge nagu need, kes ütlevad: "Me kuulame oma Issanda käske, kuigi nemad ei kuula." Inimestest on kõige kurjemad need, kes on oma kõrvad tõe ees sulgenud, keelitanud oma keele tõtt rääkida ega saa kasutada oma mõistust.
Kui me tõde ei kuula, oleme põrgu haavad. Koraani seletuse kohaselt ütlesid põrgu ametnikud, kui põrgu inimesed põrgusse visati, neile: "Oh, kas teie juurde ei tulnud hoiataja?" Kui küsitakse, ütlevad nad:
"Jah, ta tegi, aga me keelasime teda. Me ütlesime, et Kõikvõimas Jumal ei andnud meile, inimestele, mingeid korraldusi ega keelde. Kui oleksime kasutanud oma kõrvu ja kuulanud või tegutsenud oma mõtete järgi, poleks me olnud nende hulgas, kes kannatavad selle põleva tule piina all."
Meie religioonis on vestluste pealtkuulamine keelatud, kuna ei ole lubatud kuulata vestlusi, mida hoitakse saladuses. Näiteks kui kaks inimest seisavad kõrvale, et mitte lasta meil kuulda, siis ärgem kuulakem neid. Me võime olla kurvad, kui kuulame. Kui kõrvu ei kasutata heategevuse kõrvadena, tuleb karistus kõrva peale. Meie prohvet ütleb:
"See, kes kuulab inimesi, kes ei taha, et nende kõnet kuulataks, valatakse neile kohtupäeval kõrva."
Meie armastatud prohvet, meie isand, ei keela mitte ainult ilma loata kuulata, vaid ka meil kuuldu põhjal otsuseid langetada. Nad ütlesid:
"Piisab valetamisest, et inimene edastaks iga kuuldud sõna nii, nagu see on."
Oleme kuulnud, me ütleme. Miks me võtame iga oma meelt nii, nagu oleks see tõsiasi ja anname hinnanguid? Nüüd on väljas ka tehiskõrvad. Isiklikult kuulata pole võimalik, kuid kuna seda ei saa kuulata, sisenetakse inimeste elu- ja töökohtadesse ning paigutatakse salaja tehnoloogilised seadmed, nii jõutakse salastatuseni. Haram on ka selliste vahendite kaudu inimesi kuulata. See nõuab vastutust ja pattu, nagu isiklikult kuulamine.
Uurimine silmadega;
Kuna silmad on ka saladuselund, siis on ka meie silmade suhtes keelud kehtestatud. 30 ja 31 Surah Nur. moslemimeestele ja naineNii nagu kiimalikud pilgud inimesele on keelatud, on keelatud ka pilkavad pilgud, hirmutavad pilgud ja eriti küsivad pilgud. Väljend on üldine ja on järgmine.
„Oo prohvet! Ütle usklikele meestele ja naistele, et nad kontrolliksid oma pilku…”
Mõned silmadega seotud haarmid on sellised, mida saab töödelda siseruumides. Me ei pööra sellele tähelepanu. 58 Koraani Surah Nur. Meie Issand ütleb salmis:
"Oh teie, kes usute! Kolmel korral; Kui puhkate päeval, pärast Ishat ja enne hommikupalvet, sel kolmel korral teie teenijatel ja isegi teie lastel, kes pole veel puberteedieas, tuleb lubada teie magamistuppa pääseda. lase nad sisse..."
Kas kujutate ette seda etiketti ehk etiketireegleid? Kui sisenetakse puhkeajal ema, isa, poisi ja tüdruku eratuppa uksele koputamata ja luba saamata, on see haram. Sisenemisel näeme soovimatuid pilte ja oleme kurvad. Ei saa öelda, kas see on minu tütar või ma pole tema ema ja isa. Isegi kui sa oled selline, järgid sa meie Issanda käske ja keelde. Distsipliin ja järelkontroll on erinev teema ja on puberteedieelsed. Kutse õigetele on kohustus, mis kestab kuni surma saabumiseni.
Pärast selle salmi ilmutamist tuli inimene ja küsis prohvetilt: Ma olen inimene, kes teenib oma ema. Mu ema on haige, ma hoolitsen tema eest. "Kas ma peaksin iga kord loa saama, kui ema juurde lähen?" Meie prohvet ütles:
"Kui sa ei taha oma ema alasti näha, hankige luba temaga sisse minna."
Kirjalike dokumentide ja telefonide vaatamine;
Kui hea etikett need on. Meie usklik vend, meie laps, meie ema, meie isa jne. Me ei saa isegi vaadata tema kaitstud kirjalikke pabereid ega isegi telefoni. Vaatamine on nagu põrgusse vaatamine.
Lubage mul siin aeg-ajalt väljendada; Ma saan palju e-kirju. "Ma otsisin läbi oma naise telefoni, nägin kirjavahetust" seda nimetatakse. Siin on raske lahendada probleem. Tolleaegsetes tingimustes keelas prohvet kaaslastel öösel oma kodudesse naasta, kui nad pärast reisi Medinasse naasid. "Las oma naistel koristab teie eest" nad ütlesid, kuid tegelikult hoiatasid nad tarbetult kahtlase pildiga kokku puutumast.
Varjatud kaameratega vaatamine;
Saladusi uuritakse tehnoloogiliste seadmete, näiteks peidetud kaamerate paigutamisega. Sellised tegevused on ka haram. Sest tulemusi kogutakse nii, nagu oleks neid palja silmaga nähtud. Meie prohvet hoiatab järgmiselt:
"Kohtupäeva päeval nutavad kõik silmad, välja arvatud silmad, mis on kaitstud vaatamast sellele, mida Jumal ja Prohvet keelasid."
Mainitud on moraalireeglid, meetmed, mis suurendavad inimeste seas austust, ja jumalateenistuste järgimine vastavalt jumalikele korraldustele. Vaadake meie religiooni ilu.
Südamed muutuvad ka patuseks;
Südamed, nagu kõrvad ja silmad, on kehastuse vahendid. Samuti peame kaitsma oma südant.
Nüüd oleme spetsialiseerunud kaasaegsele meditsiinile. Südameoperatsioone tehakse nüüd igas provintsis. Need on head arengud, aga südamehaigused on lihtsalt südamerütmi häired jne. ei ole. Kahtlus, kirg, kahtlus, kadedus, kõrkus, edevus, valed, pettus, lubaduste ja lepingute rikkumine... Südamehaigusi on kümneid. Kuidas me neid kohtleme? Kas ilmaliku väljaõppega arstid ravivad seda?
Vaimsed südamehaigused domineerisid meie elus. Südamehaigus, mis teeb südame patuseks, on su-i zan ehk halb oletus.
Täringud tehakse südamega. Zan on ebatäpne teave. Tõde ei saa oletustega kindlaks teha ja oletustega õiget järeldust teha. Jumal "Osa kahtlustest on patt" Ta keelab kahtlustavalt tegutseda ja käskimisega hinnanguid anda.
Islamiuurijad ütlevad, et halb kahtlus on südame tagarääkimine. Zaniga uuritakse kõigepealt saladusi. Kui tulemusi ei saada, aktiveeritakse kõrvad ja silmad. Meie prohvet siiski "Ära tunnista seda, mida sa ei näe nii selgelt kui päikest." ta käsib.
MAJASSE SISSE ILMA LOATA
Meie religioon, mis teeb eraelu saladuse uurimise ja levitamise keelatud, on keelanud nii loata majadesse sisenemise kui ka vangistuse, et kaitsta seda selle harami eest. Nur 27 kästakse meie Issandal järgmiselt:
"Oh teie, kes usute! Sisene teistele kuuluvatesse majadesse vaid siis, kui nad soovivad Sind kogu südamest vastu võtta, tervitades ja rahusõnumeid saates.Kui järele mõelda, on see rakendus Sulle tõesti kasulik.
Salmis on kasutatud imelist väljendit, nagu 'isti'nas', mis tähendab kogu südamest vastuvõtmist. Näiteks kui me läheme inimese majja, siis kui ta meid näeb, kõhkleb ta tema vastuvõtmisega, me ei tohiks siseneda. Kui ta tervitab meid kogu südamest ja näitab siirast aktsepteerimist, võime siseneda. Siseneme tervitusega. Tervitamine tähendab hea tahte näitamist, rahusõnumite edastamist. Me ei tohiks siseneda aladele, kuhu meid sisenetud majja ei lubata. Samuti ei tohiks vaadata lubatud kohti ja majapidamisi nii, nagu oleksime neid luubi all.
Hz. Omeri viga;
Hz. Kui Umar oli kaliif, läks ta ühel õhtul maskeeritult ööülevaatusele ja jõi ühest majast purju. Häälte kuuldes hüppas ta aiamüürilt alla ja tormas majja ning nähes, et alkoholi juuakse, turtsatas. algab. Majaomanik ütleb ka:
Olgu, ma tegin vea alkoholi tarvitades ja edasi-tagasi lobisedes, aga sina tegid ka kolm suurt viga. Jumal "Vigade kontrollimine/uurimine" ta ütleb: sa otsid. Jumal "Sisene majja nende ustest" ütleb. (al-Baraka2/189) Sisenetakse seinalt hüpates. Jumal "Ära sisene majadesse ilma loata" Ta ütleb, et sisenete ilma loata.
Hz. Kas Omar suudab muidugi kolm sellist haramit toime panna, ta on inimene nagu meiegi. Me tõstame kaaslased inglite tasemele, samas kui nemad on inimesed nagu meiegi ja teevad ka vigu. Me kõik võime teha vigu.
"KAITSEESED"
Kolmas meie religioonist pandud kohustus, mis keelab eraelu saladuse uurimise ja levitamise, on kaitsta meile jäetud säilmeid. Meie Issand ütleb:
"Oh teie, kes usute! Ärge reetke teile jäetud usaldust."(al-Anfal 28.08.)
Meie prohvet ütleb ka järgmist, kui tutvustab silmakirjatsejaid, kes ei uskunud oma südamesse:
"Rääkides nad valetavad, lubaduse andmisel ebaõnnestuvad ja kui neile usaldatakse usaldus, siis nad reedavad selle."
Kui tõelisele moslemile jääb vara, saladus või privaatne teave, siis ta ei avalda ega tohiks seda avaldada. Sest avalikustamine tähendab saladuste paljastamist ja levitamist.
Hüvastijätupalverännakul, kui prohvet oli pesemas, kogunevad moslemid tema ümber. Pesemist tehes haaravad nad ka kehaga kokkupuutuvat vett ning kannavad seda näole ja silmadele. Meie prohvet; "Miks sa seda teed?" kui ta ütles, "Sest me armastame sind" nad ütlesid. Meie prohvet ütleb:
"Kui soovite armastada Allahit ja Tema prohvetit, rääkige rääkides ausalt. Kohtle inimesi enda ümber ja ära reeda endale jäetud usaldust/kaitse saladusi.
Miks uuritakse eraelu saladusi?
Peamine eesmärk on inimesi kahandada, neid kannatama panna. See eesmärk viib meid nii levitamiseni kui ka inimeste vigade uurimiseni. Selle levitamine on samuti teine haram. Surah Nuri salmis 19 öeldakse järgmist:
"Kas on kedagi, kes soovib, et inetus leviks usklike seas, nende jaoks on siin ja teispoolsuses valus piin..."
Maal pole veatuid inimesi. Meie ülesanne ei ole vigade uurimine, vaid hoiatuste tegemine ja nende varjamine. Meie prohvet ütleb ühes oma hadithis järgmist:
"Kui usklik katab teise uskliku vead ja vead, katab Jumal tema vead kohtupäeval."
Sellest on ainult üks erand, milleks on avalik huvi. Õigluse tagamiseks saab uuringuid, jälitustoiminguid ja ülekuulamisi teha ainult ja ainult kohtusüsteemi kaudu, kooskõlas avalike huvidega.
Haram on ka otsida moslemite, isegi ebausklike ja elavate inimeste privaatsust. Iga harami eest antakse aru. Eraelu saladuse otsimise ja levitamise pärast pole meeleparandust, välja arvatud inimestelt halali võtmine. Kui meeleparandust ei kahetseta nõuetekohaselt, nõuavad sellised inimõigustega seotud patud karistust. Sellised uurimis- ja levitamispatud on islamiühiskonnas samuti kuriteod. See nõuab ka maiseid karistusi islamiühiskonnas.